19.07.2006 20:46 Ирина Рыбакова

Казалось бы, этническая музыка очень разнообразна. Это может быть фольклор в чистом виде или же его проявления в любом музыкальном стиле. Иными словами, коллективу, играющему все что угодно - от джаза до драм-энд-бейса - достаточно одного народного инструмента или нескольких этнических пассажей, чтобы вписаться в рамки международного фестиваля этнической музыки и лэнд-арта «Шешоры-2006». Однако из 21 коллектива, выступившего в этом году на масштабном мероприятии в прикарпатском селе Шешори (Ивано-Франковская область), самобытными и действительно оригинальными оказались далеко не многие. Стиль большинства коллективов, выступивших на четвертом фестивале этнической музыки, в народе именуется не иначе как «гоцалки». И, как показывает практика, чем больше народу приезжает на «Шешоры», тем большей любовью и популярностью пользуется данное «направление».

В этом году народу было как никогда много - 10 тысяч. Не будем спорить, насколько качественно выступили такие известные группы как «Гайдамаки» и «Перкалаба», поскольку они оказались безусловными любимцами публики и, по совместительству, хэдлайнерами фестиваля. Однако соотношение хороших и «проходящих» коллективов оставлял желать лучшего. Может, это дань «шароварщине», но с таким завидным упрямством и таким серьезным лицом петь «гей-гей! дана-дана» после того, как легендарные «Брати Гадюкіни» обстебали это «дана-дана» еще десять лет назад, по меньшей мене странно.

Несмотря на то что вышеупомянутый коллектив концертной деятельностью почти не занимается, а скромно пишет диджейские треки в Москве, их стиль, именуемый «шоу-фолк-панк-регги-стёб-рок», жив в веках и имеет своих последователей. Одним из них является черновицкая группа «Гуцул Калипсо», ставшая победителем проекта телеканала М1 «Свіжа кров». И не случайно. «Наша фишка - это контраст, классная музыка и социальный текст», - утверждает лидер группы Богдан Федорчук. Под социальными текстами подразумеваются песни о председателях, таксистах и рэкет-гангстерах.

Одной из наиболее любопытных украинских групп, выступавших в Шешорах, оказался киевский коллектив «ДахаБраха». Из всех участников, группа использовала наибольшее количество музыкальных инструментов. Среди них - индийские табла, буддийский и малазийский гонги, маракасы, индийскую тампуру и виолончель. В песнях «ДахиБрахи» прослеживаются мистические древние мотивы, староукраинский язык, но в то же время ребята развивают и оживляют музыку, пробуют объединять этнику с другими стилями, не зацикливаясь только на украинской старине. Любопытно при этом, что группа создана на основе театральной студии «ДАХ».

Кстати, элементы театрального перформанса стали одной из особенностей выступления и еще одной команды - каменец-подольской «Пропала Грамота». Другим открытием фестиваля стал киевский «Гурт Йо'Гурт», органично соединяющий украинские народные песни с кельтскими и ирландскими мотивами. Музыканты приятно удивили профессионализмом и импровизациями, которыми могли похвастаться далеко не все участники «Шешор». А вот прошлогоднее открытие фестиваля - винницкая группа «Очеретяний Кіт» - особой оригинальностью композиций не отличилась.

Из западных исполнителей наиболее позитивное влияние на слушателей оказала немецкая команда Di Grine Kuzine («Зеленая монахиня»). Благодаря джазовому драйву, виртуозности и бесконечным признаниям в любви к Карпатам, группе довольно быстро удалось завоевать любовь зрителя. Особенно живо публика реагировала на призывы солистки «Монахини» «По чуть-чуть!». Похоже, группе в Украине  понравились не только Карпаты, но и творчество Верки Сердючки. Другие европейские музыканты, британцы Джонатан Шорленд и Клиф Степлтон, доказали, что для того чтобы произвести приятное впечатление, группам совсем не обязательно сочинять мелодичные песни или досконально владеть музыкальными инструментами. Достаточно их сделать самому. Английская группа выступила с самодельной волынкой, хурди-гурди, напоминающей лиру, и шомом - средневековом инструментом, похожим на гобой.

Подобных фестивалей в Украине есть предостаточно. Уже который год в Киеве проводится Международный фольклорный фестиваль «Країна мрій», а в закарпатском Нижнем Селище  - фестиваль этнической музыки «Селиська співанка», состав  участников которого до боли напоминает «Шешоры»: группы «ДахаБраха», Di Grine Kuzine, «Гудаки». Но народ выбирает Шешори. Возможно, молодежь привлекает живописная прикарпатская природа, холодная горная река и дух первозданности. Ведь именно на этом фестивале каждый третий носит венок из полевых цветов, каждый второй - вышиванку и практически все говорят по-украински.